♨️道後温泉の守護神にご挨拶！直球すぎる名前の神社へ⛩️

2025-03-25 2026-02-16

Kazma-S

道後温泉を歩いていると、ふと目に飛び込んできたのが――
「湯神社」という、あまりにもストレートすぎる看板。

「えっ、そのまま“湯の神様”？」と思わず二度見してしまいました。
歴史ある日本最古級の温泉地・道後温泉らしいとはいえ、ここまで分かりやすい名前は、逆に新鮮です。

これはもう、温泉好きとしては素通りできません。
「道後温泉を守ってます」と言わんばかりの存在感に導かれるように、参拝することにしました。

ふと、大阪の「歯神社」のことを思い出しました。
歯の健康を守る神様として有名で、その名前のインパクトは抜群。実際には綱敷天神社の末社ですが、「歯神社」という直球ネーミングの印象は強烈です。

そして、この「湯神社」。
名前のインパクトという意味では、まさにその温泉版といえる存在です。

神社へと続く石段を上りながら、
「この神社が長い年月、道後温泉を見守ってきたのだろうな」と思うと、不思議と背筋が伸びます。

温泉はただの娯楽ではなく、古くから人々の生活と健康を支えてきた大切な存在。
その“源”を守る神様にご挨拶できたことは、温泉好きにとって特別な体験でした。

道後温泉を訪れる際は、温泉街の散策だけでなく、ぜひ「湯神社」にも立ち寄ってみてください。
温泉に入る前に参拝すれば、いつも以上にありがたみを感じられるかもしれません。

温泉と神様――
その深い結びつきを感じる、静かで印象的な時間でした。♨️⛩️

湯神社

【住所】〒790-0842 愛媛県松山市道後湯之町４−４−１０

【主祭神】大己貴命、少彦名命
【別名】湯月大明神・四社大明神・西宮
【創建年】湯神社：（伝）景行天皇年間、出雲崗神社：（伝）孝霊天皇年間

【Wikipedia】

※Geminiによる解説

愛媛県松山市、日本最古の湯の一つである道後温泉を見守る「湯神社（ゆじんじゃ）」について詳しく解説します。

道後温泉本館のすぐ近く、冠山（かんむりやま）という小高い丘の上に鎮座しており、温泉の守護神として古くから信仰されている神社です。

1. ご利益

湯神社の主祭神は、国造りの神である 大己貴命（おおなむちのみこと／大国主命） と、医薬・温泉の神である 少彦名命（すくなひこなのみこと） です。

温泉守護・健康長寿 古事記の伝説で、病に倒れた少彦名命を大己貴命が道後の湯で温めたところ、たちまち回復して石の上で舞ったというエピソードがあります。このことから、病気平癒や無病息災のご利益が特に強いとされています。
縁結び・家内安全 大己貴命（大国主命）は縁結びの神様としても有名です。また、相殿（あいどの）には素盞嗚尊（すさのおのみこと）夫妻なども祀られているため、良縁や夫婦和合を願うのにも適しています。
商売繁盛・家業発展 道後温泉の繁栄を守ってきた歴史から、商売を営む方々の信仰も厚いです。

【参拝時のアドバイス】 道後温泉の恩恵に感謝しつつ、「心身の健康」や「大切な人との良縁」をお願いするのが最もこの神社らしい祈願となります。

2. 歴史：由緒と史実

湯神社の歴史は非常に古く、道後温泉の存続と密接に関わっています。

創建： 第12代景行天皇の時代、天皇が道後に行幸した際に創建されたと伝えられています。
温泉復活の奇跡： 歴史上、地震などで道後温泉の湧出が止まってしまったことが数回あります（宝永・嘉永・昭和の地震など）。その際、湯神社で「湯祈祷（ゆぎとう）」を行ったところ、再びお湯が湧き出したという記録が残っています。
名前の由来： かつては鷺谷（さぎだに）にありましたが、のちに出雲崗神社（いずものおかじんじゃ）と合祀され、現在の冠山に鎮座するようになりました。地元では親しみを込めて「湯月大明神」などとも呼ばれました。

3. お勧めの参拝時期

どの季節も情緒がありますが、特に行事に合わせて訪れるのがお勧めです。

1月（初子祭）： 1月の第2日曜日に行われる「初子（はつね）さん」は、松山に春を呼ぶ祭りとして親しまれています。大黒様（大己貴命）とネズミの縁にちなんだ縁起物の授与や餅まきがあり、非常に活気があります。
3月（道後温泉まつり）： 毎年3月19日〜21日頃。湯神社の「湯祈祷」から始まり、女神輿（おんなみこし）の鉢合わせなどが道後中を盛り上げます。
冬：温泉が恋しくなる冬。参拝後に道後の湯に浸かるのは、心身の浄化として最高のルートです。

4. 観光としての魅力

中嶋神社（お菓子の神様）： 境内には、お菓子の神様・田道間守命（たじまもりのかみ）を祀る「中嶋神社」の四国分社もあります。スイーツ好きの方はぜひ併せてお参りしてみてください。

道後を一望するロケーション： 冠山からは道後温泉本館の全景や温泉街を見下ろすことができ、フォトスポットとしても優秀です。

「玉の石」伝説の地： 神社のすぐ下（道後温泉本館北側）には、少彦名命が舞ったとされる「玉の石」があります。神社とセットで巡ることで、道後の神話の世界を体感できます。

主祭神: 大己貴命、少彦名命

湯神社の主祭神である大己貴命（おおなむちのみこと）と少彦名命（すくなひこなのみこと）は、日本神話における「最強のコンビ」として知られています。

二柱（ふたはしら）は協力して日本の国造りを行ったパートナーであり、道後温泉の発見・復活にまつわる伝説の主人公でもあります。

1. 大己貴命（おおなむちのみこと）

一般的には「大国主命（おおくにぬしのみこと）」や「だいこく様」という名前で親しまれている神様です。

どんな神様？出雲大社の主祭神であり、日本の国土を切り拓いた「国造りの神」です。非常に懐が深く、慈悲深い性格として描かれます。
神話での役割：若い頃は兄弟神たちにいじめられる苦難の道を歩みますが（因幡の白兎の物語など）、それを乗り越えて地上世界の王となりました。
得意分野（ご利益）：
- 縁結び： 男女の縁だけでなく、あらゆる人や物事との「良い繋がり」を結ぶ力。
- 国造り・農業： 土地を豊かにし、産業を興す力。
道後でのエピソード：相棒の少彦名命が病で倒れた際、手のひらに乗せて道後の湯に浸からせ、献身的に看病した「情に厚いリーダー」としての側面が伝えられています。

2. 少彦名命（すくなひこなのみこと）

大己貴命の国造りをサポートするために、海の彼方（常世の国）からやってきた小さな神様です。

どんな神様？ガガイモの実で作った船に乗り、蛾（ガ）の皮を衣にして現れたといわれるほど、「超小型（一寸法師のモデルとも）」な神様です。しかし、知恵とパワーは強大です。
神話での役割：大己貴命と兄弟の契りを結び、全国を巡って知識を授けました。特に「おまじない（禁厭）」や「医療」、「お酒の醸造」の技術を広めたとされています。
得意分野（ご利益）：
- 医薬・病気平癒： 薬の神様として、病を治す知恵を司る。
- 温泉の神： 日本各地の温泉を見つけた、あるいは効能を広めたとされる「温泉の元祖」。
道後でのエピソード：道後の湯で元気を取り戻した際、喜びのあまり石の上で躍り上がったといわれています。その時の足跡が残っているとされるのが、道後温泉本館の隣にある「玉の石」です。

3. 二柱の関係：凹凸コンビの絆

この二柱がセットで祀られているのには、大きな意味があります。

特徴	大己貴命（大国主）	少彦名命
サイズ	体が大きく、どっしりしている	非常に小さく、俊敏
役割	現場をまとめ、国を統治する	技術・専門知識を提供する
象徴	「静」・包容力	「動」・知略

【ここがポイント！】

大己貴命が「ハードウェア（豊かな土地）」を作り、少彦名命が「ソフトウェア（医術や農耕技術）」を組み込んだと言えます。この最強の協力関係があったからこそ、日本という国が形作られました。

湯神社に参拝するということは、この「信頼し合うパートナーシップ」の神様に手を合わせることになります。そのため、自分自身の体調管理はもちろん、仕事仲間やパートナーとの協力関係を円滑にしたい時にも、非常に力強い後押しをいただけます。

湯神社の名称の由来

湯神社の名称の由来は、単に「温泉にある神社」というだけでなく、長い歴史の中での「合祀（ごうし：複数の神社を一つにまとめること）」と、道後温泉の「守護神としての役割」が深く関わっています。

1. 「湯」の文字に込められた意味

最大にして直接的な理由は、道後温泉（湯）を守護する神社だからです。

湯の神としての由緒： 古代、景行天皇が道後に行幸した際、この地の温泉の効能を称えて創建したと伝えられています。
湯祈祷（ゆぎとう）： 江戸時代、地震などで温泉の湧出が止まった際、この神社で祈祷を行うと再び湯が湧き出したという「霊験（れいげん）」があります。まさに**「湯を司る神社」**であることから、この名が定着しました。

2. 「出雲崗神社」との合祀（名称の変化）

実は、古くから現在の名前だったわけではありません。歴史の中で名前が変遷しています。

かつての名前： もともとは、現在の道後公園（湯築城跡）の北側あたりにあり、**「湯月大明神（ゆづきだいみょうじん）」や「鷺谷（さぎだに）の神」**と呼ばれていました。
合祀による変化： 明治時代に入り、近くにあった「出雲崗神社（いずものおかじんじゃ）」という、大己貴命（出雲の神）を祀る神社と合祀されました。
正式名称の決定： その後、温泉の守護神であることを明確にするため、明治4年に現在の「湯神社」という名称が正式に採用されました。